منتدى افريقيا سات

ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا
ضع اعلانك هنا ضع اعلانك هنا
ضع اعلانك هنا

مرحبا بجميع زوار منتدى افريقيا سات نتمنى لكم قضاء وقت ممتع في تصفح موقعنا


عودة   منتدى افريقيا سات > ´°•. القسم الثقافي .•°` > • المنتدى الإسلامي ∫

• المنتدى الإسلامي ∫ كلمات عطره بذكر الله ع لي نهج السنه و الجماعه ..

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
#1  
قديم 09-20-2016, 08:20 PM
المسلاتي غير متصل
مشاهدة أوسمتي
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1268
 تاريخ التسجيل : Aug 2012
 فترة الأقامة : 1997 يوم
 مشاركات : 5,952 [ + ]
 السمعة : 10
بيانات اضافيه [ + ]

مشاهدة أوسمتي

افتراضي وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا, واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
أما بعد :
فإن كف اللسان عن أعراض المسلمين والجام النفس عن الخوض فيها لمن المقاصد الرفيعة التي حث عليها الكتاب والسنة وجماهير السلف من الصحابة والتابعين, والعلماء والأولياء والعارفين وعباد الله الصالحين, فوالله انها لنار تحرق صاحبها, وبحر متلاطم يغرق من غامر فيه فلا يجد مغيثا ولامخرجا,
قال تعالى﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 281]
فحرمة الأعراض عظيمةٌ في الإسلام، لذا فمن أعظم الظلم: التجنِّي على أحدٍ من المسلمين، أو التعرُّض له وفق عواطف عمياء، وتبعيَّةٍ بلهاء، فقد صحَّ عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال: «الربا اثنان وسبعون بابًا، أدناها مثل إتيان الرجلِ أمَّه، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عِرْض أخيه»، وفي حديثٍ آخر: «أربى الربا شتم الأعراض»
صححهما الالباني في صحيح الجامع
ففي الحديث الصحيح الذي رواه أحمد وأبو داود أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنَه الله رَدْغَة الخَبال حتى يخرج مما قال» الصحيحة 438
وفيما رواه الطبراني بسندٍ حسنٍ: « فلا تقل بلسانك إلا معروفًا، ولا تبسط يدكَ إلا إلى خير ».
يقول ابن القيم – رحمه الله -: “ من عُني بالنار والفردوس شُغِل عن القيل والقال، ومن هرب من الناس سلِمَ من شرورهم”
وإن من السعادة عند كل فتنة: العمل بقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: «أمسِك عليك لسانك، وليَسَعك بيتُك، وابكِ على خطيئتك »
روى ابن سعد في “الطبقات” عن مُطرِّف بن عبد الله بن الشخِّير قال: “لبِثتُ في فتنةٍ ابن الزبير سبعَ سنين ما خبَّرتُ ولا استخبَرتُ، وما سلِمت”
ففي حديث عتبان بن مالك رضي الله عنه قال : " قام النبي -صلى الله عليه وسلم يصلي ، فقال :
" أين مالك بن الدخشم ؟" ، فقال رجل :" ذلك منافق لا يحب الله و لا رسوله " ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم :" لا تقل ذلك ، ألا تراه قد قال : لا إله إلا الله ، يريد بذلك وجه الله ؟! وإن الله قد حرم على النار من قال : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " رواه البخاري ومسلم
فهذا أصل في وجوب الذب عمن نطق بالشهادتين وعُرف من غالب حاله التزامه بهما ولو طرأ على ذلك شيء من المخالفة ؛ رجاء أن يعود للصواب ،و لكي لا يكون المسلم عونا للشيطان على أخيه,
فإن الأصل في التعامل مع المسلم وهو المناصحة لا المفاضحة
أقول: هذا ان ثبت الخطأ !!
فكيف لو كان الأمر افتراءا وبهتانا ..
وكيف لو كان في افاضل الناس وخيارهم من معلمي الناس الخير !!
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كلامه عن الصحابة " ....لكن إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بد من الذب عنهم وذكر ما يبطل حجته بعلم وعدل...." ،
قال الشيخ علي بن يحيى معلقا على كلام شيخ الإسلام : "....وإنما وجب الرد عن الصحابة لأنهم نقلةالشريعة وأمناؤها فإسقاطهم إسقاط للشرع ,وفي أهل العلم من بعدهم شبه كبير بهم من هذه الحيثية فإنهم ورثتهم وحملة الشريعة بعدهم فصيانة أعراضهم مقصد عظيم. وضرورة لا غنى عنها......." .
* وعن أسماء بنت يزيد قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًا على الله أن يعتقه من النار» رواه أحمد والطبراني وصححه الألباني 6240 في صحيح الجامع
*وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رجل في غزوة تبوك في مجلس يوماً ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء لا أرغب بطونا ولاأكذب ألسنة ولا أجبن عند اللقاء, فقال رجل في المجلس: كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن, قال عبد الله: فأنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجارة تنكبه وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) .
قال الشيخ علي بن يحيى الحدادي : "..فهذا المنافق طعن في الرسول صلى الله عليه وسلم وفي العلماء من أصحابه - والقراء هم العلماء في لغتهم – فكفره الله تعالى وذب عن نبيه صلى الله عليه وسلم وعمن طعن فيهم من أصحاب نبيه، وعد صنيعه ذلك استهزاءً بالله وبآياته ورسوله. وفي هذا الخبر غيرة الرجل الذي استنكر كلام المنافق وذبه عن القرّاء بالغيب..."
* وفي الصحيحين من حديث كعب بن مالك قال "ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك مافعل كعب؟ فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه ونظره في عطفيه. فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيراً فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم "
* عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه عن الترمذي وقال حديث حسن
قال المناوي في فيض القدير : ذلك لأن عرض المؤمن كدمةٌ (صخرة) ، فمن هتك عرضه فكأنه سفك دمه ، ومن عمل على صون عرضه فكأنه صان دمه ، فيجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة إن كان ممن استحق دخولها ، وإلا كان زيادة رفعة في درجاته في الجنة .
* عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من نصر أخاه بالغيب نصره الله في الدنيا والآخرة" رواه البيهقي في الشعب.
* عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ ذَبَّ عَنْ لَحْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنَ النَّارِ". أخرجه ابن المبارك ، وأحمد، والطبرانى ، والبيهقى فى شعب الإيمان،وصححه الألباني في صحيح الجامع 6240
* قال عمر رضي الله عنه وأرضاه : " ما يمنعكم إذا رأيتم الرجل يخرق أعراض الناس لا تغيّروا عليه؟ قالوا: نتقي لسانه ، قال : ذاك أدنى أن تكونوا شهداء ".
* قال ابن مسعود رضي الله عنه " من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيراً في الدنيا والآخرة، ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والآخرة شراً، وما التقم أحد لقمة شراً من اغتياب مؤمن إن قالفيه ما يعلم فقد اغتابه وان قال فيه بما لا يعلم فقد بهته" . أخرجه البخاري في الأدب المفرد.
ولنا ايضا في قصة حاطب رضي الله عنه خير مثال .
• فالتماس العذر للمسلم وان لم يعتذر؛ وقبول عذره وعدم افشاء سره لهو من مكارم الاخلاق و عظيم الصفات؛ فقد تبادلها الناس واتفقوا على جمال التحلي بها حتى قبل نزول الشرائع ,
ثم نزل الشرع المطهر بإثباتها وتوكيدها؛ قال عليه الصلاة والسلام: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق
صححه الالباني في صحيح الجامع : 2349
بل وأوجب ذلك ورتب حد القذف والتعزير على من اجترأ بكلمة على أحد المسلمين, استخلاءا لنفوس المؤمنين من ان ينزغ فيها ابليس لعنه الله، ومن والاه من فسقة بني آدم , واحترازا من ان يكدر صفو الود احد من المشاغبين الناقمين على الاسلام واهله أو من المبتدعين الضالين
*فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يحدث أن عمر بن الخطاب حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد بدرًا وتوفي بالمدينة
قال عمر: فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر قال: سأنظر في أمري فلبثت ليالي, فقال:
قد بدا لي أن لا أتزوج يومي, هذا قال عمر:
فلقيت أبا بكر فقلت: إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر فصمت أبو بكر فلم يرجع إليَّ شيئًا فكنت عليه أوجد مني على عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنكحتها إياه فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم أرجع إليك قلت: نعم قال: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت إلا أني قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها فلم أكن لأفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو تركها لقبلتها ,أخرجه البخاري 4005
فهم بهذه الأخلاق الكريمة والآداب السامية لم يتركوا سبيلًا لنزغات الشيطان، فنالوا الصديقية والشهادة واستحقوا نصر الله تعالى ورضوانه.
• ومما ينبغي تجاه المسلم العدلُ فيه على ظلمه لك أو لنفسه :
فعن عروة بن الزبير في ذكره لحديث الإفك وقذف حسان رضي الله عنه للصديقة عائشة؛
وكان حسان إذا سُب عندها، قالت: لا تسبوه، فإنه كان ينافح عن رسول الله، وأي عذاب أعظم من ذهاب عينيه، عذاب عظيم.
أخرجه الطبراني في الكبير 18674
وقال مسروقٌ: فقلت لها: لم تأذنين له أن يدخل عليك وقد قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ فقالت: وأي عذاب أشد من العمى قالت له: إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أخرجه البخاري 4146.
• عن عمر بن الخطاب أن رجلًا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارًا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يومًا فأمر به فجلد فقال رجلٌ من القوم: اللهم العنه ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنوه فو الله ما علمت إنه يحب الله ورسوله , أخرجه البخاري 6780.
• ومما ينبغي تجاه المسلم ؛الصفح عنه والإحسان إذا أخطأ أو وقع في عرضك:
وفي حديث عائشة رضي الله عنها في الإفك قالت: قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه -وكان ينفق على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره-: والله لا أنفق على مسطح شيئًا أبدًا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله ﴿ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجرينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ قال أبو بكر: بلى والله إني أحب أن يغفر الله لي، فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه وقال: والله لا أنزعها منه أبدًا , رواه البخاري برقم 4750.
ومن ذلك أيضًا:
• أن تحب له ما تحب لنفسك، وأن تكره مساءته.
• أن تسلم عليه إذا لقيته، وترد عليه إذا بدأك.
• أن تبش في وجهه وتحسن له إذا حضر ولا تغتابه إذا غاب.
• ألا تجسس عليه ولا تتحسس وتترصد له الأخطاء.
• أن تعوده إذا مرض وتعينه إذا احتاج، وتسأل عنه إذا غاب.
• النصح والدعاء له في حضوره وفي غيبته.
• الذب عن عرضه، وحقوقه في غيبته كما في حضوره.
بل إن الكذب على شناعته قد أبيح في مثل هذا الموطن؛ ففي الصحيح يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا "
وفيه عن الزهري قال : " ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث : الحرب ، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته ، وحديث المرأة زوجها
لا بد من التخلية ثم التحلية
فالواجب شرعا وعرفا أن يخلي المرء قلبه مما يثير الظغينة على إخوانه المسلمين وبالمقابل يحليه بالمحبة التي أمر الله عز وجل بها ورسوله, فإنها من أوثق العرى وأعظم القرب هي المحبة في الله:
• فعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله عز وجل صححه الالباني في صحيح الجامع: 2539
وعن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم. إن أوثق عرى الإسلام: أن تحب في الله وتبغض في الله
حسنه الالباني في صحيح الجامع 2009
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المتحابون في الله تبارك وتعالى في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء».
صححه الالباني في صحيح الترغيب 4/47
• عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار رواه البخاري 16.
• عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... إلى أن قال: «ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه» رواه البخاري ومسلم.
• عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لله عبادا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الشهداء والنبيون يوم القيامة لقربهم من الله تعالى ومجلسهم منه. فجثا أعرابي على ركبتيه فقال: يا رسول الله صفهم لنا وجّلِّهم لنا؟ قال: قوم من أفناء الناس من نزاع القبائل تصادقوا في الله وتحابوا فيه يضع الله عز وجل لهم يوم القيامة منابر من نور يخاف الناس ولا يخافون هم أولياء الله عز وجل الذين ﴿ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ (السلسلة الصحيحة برقم 3464).
• عن عبادة بن الصامت قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عن ربه تبارك وتعالى: «حقت محبتي على المتحابين في وحقت محبتي على المتناصحين في وحقت محبتي على المتزاورين في وحقت محبتي على المتباذلين في وهم على منابر من نور يغبطهم النبيون والصديقون بمكانهم» صحيح الجامع 4331 .
• وعن أبي مسلم - يعني الخولاني - قال: دخلت مسجد حمص، فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا فيهم شاب أكحل، براق الثنايا، محتب فإذا اختلفوا في شيء سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى قوله، قلت: من هذا؟ قالوا: معاذ بن جبل، فقمت إلى الصلاة فأردت أن ألقى بعضهم فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا، فلما كان من الغد دخلت، فإذا معاذ يصلي إلى سارية، فصليت عنده، فلما انصرف جلست، بيني وبينه السارية، ثم احتبيت ساعة لا أكلمه ولا يكلمني، ثم قلت: والله إني لأحبك لغير دنيا أصيبها منك، ولا قرابة بيني وبينك. قال: فلأي شيء؟ قلت: لله تبارك وتعالى، قال: فنثر حبوتي ثم قال: فأبشر إن كنت صادقًا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المتحابون في الله تبارك وتعالى في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله، يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء». ثم خرجت فألقى عبادة بن الصامت، فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال عبادة رحمه الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: «حقت محبتي على المتحابين فيّ – يعني نفسه – وحقت محبتي للمتناصحين فيّ، وحقت محبتي على المتزاورين فيّ، وحقت محبتي على المتباذلين فيّ، على منابر من نور، يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون»
(مجمع الزوائد للهيثمي) وقال. رواه عبد الله بن أحمد والطبراني باختصار والبزار بعض حديث عبادة فقط، ورجال عبد الله والطبراني وثقوا. ورواه أحمد... ورجاله رجال الصحيح.
فهؤلاء أهل القلوب الصافية أحبوا أهل العلم والتفوا حولهم، فبذلك يكون رضوان الله وتكون نصرته،
فهلا كان لنا فيهم الأسوة الحسنة؟!
وهلا أخي الحبيب أعدنا هذه الأخلاق الحميدة بيننا حتى يرضى عنا ربنا ويمكن لنا ديننا الذي ارتضاه لنا، فهؤلاء أهل الباطل يجتمعون على باطلهم ويعدون لاستئصال شأفة الإسلام وأهله، فماذا أعددنا؟
فبالأخوة والمحبة في الله يكون الرباط ويكون الأساس الأعظم لإعلاء كلمة الله في الأرض، فمن أجل ذلك خلقنا الله.
فإذا كان قيام الدين لا يكون إلا بالأخوة الصادقة في الله، فلا بد أن تحظى بأعظم تقوى الله عز وجل من الحفاظ على الحرمات وعدم انتهاك الحدود، وأن يكون المؤمن فيها توابا إلى الله عز وجل، سريع الفيئة، فإذا اختلف مع أخيه المسلم فليلق باللوم على نفسه وليسرع بالرجوع إليه ولا يكن لدودا في خصومته.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم»
رواه البخاري
، أي الذي يفجر في الخصومة، ولا يراعى حرمة أخيه المسلم.
• عن سفيان بن حسين، قال: «كنت عند إياس بن معاوية وعنده رجل تخوفت إن قمت من عنده أن يقع في، قال: فجلست حتى قام، فلما ذكرته لإياس، قال: فجعل ينظر في وجهي فلا يقول لي شيئا حتى فرغت، فقال لي: «أغزوت الديلم؟» قلت: لا. قال: «فغزوت السند؟» قلت: لا. قال: «فغزوت الهند؟» قلت: لا. قال: «فغزوت الروم؟» قلت: لا. قال: «فسلم منك الديلم، والسند، والهند، والروم وليس يسلم منك أخوك هذا» فلم يعد سفيان إلى ذلك»
«حرمة أهل العلم والإسلام» عن شعب الإيمان للبيهقي
.وقال تعالى: ﴿ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ * إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [الحجرات: 9 - 10].
قال كعب بن زهير في الذين يستمعون الغيبة:
فالسامع الذم شريك له ... ومطعم المأكول كالآكل
وقال آخر :
وسمعك صُنْ عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن القول به
فإنك عند استماع القبيح ...شريك لقائله فانتبه
قال الامام رحمه الله ابن باز
هذا الحديث لا بأس به، ولفظه المعروف: (من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)، وهذا يدل على فضل الذب عن أخيه، والمسلم يذب عن أخيه، والمرأة تذب عن أخيها في الله وأختها في الله، فإذا رآه يتكلم في عرضه، يقول: يا أخي اتق الله، ما بلغنا هذا ولا نعلم عليه إلا خيراً، إذا كان يعلم عنه خير، ولم يبلغه عنه إلا الخير؛ لأن الغيبة شرها عظيم وفسادها كبير، والله سبحانه وتعالى يقول: وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا (12) سورة الحجرات، ويقول صلى الله عليه وسلم: أنه رأى ليلة عرج به إلى السماء رجالاً لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فسأل عنهم، فقيل له: (إنهم هم الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم)، يعني هم أهل الغيبة، فالمقصود أن الغيبة محرمة ومن الكبائر، فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي اتق الله، تقول له: يا أخي اتق الله، ويقول له الرجل: يا أخي اتق الله، أو يا فلانة اتقي الله، هذا لا يجوز، الغيبة محرمة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)، ولأن هذا من إنكار المنكر، والله جل وعلا أمر بإنكار المنكر، قال جل وعلا: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (104) سورة آل عمران، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (71) سورة التوبة، وقال عليه الصلاة والسلام: (من رأى منكم منكراً فليغيرههذا الحديث لا بأس به، ولفظه المعروف: (من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)، وهذا يدل على فضل الذب عن أخيه، والمسلم يذب عن أخيه، والمرأة تذب عن أخيها في الله وأختها في الله، فإذا رآه يتكلم في عرضه، يقول: يا أخي اتق الله، ما بلغنا هذا ولا نعلم عليه إلا خيراً، إذا كان يعلم عنه خير، ولم يبلغه عنه إلا الخير؛ لأن الغيبة شرها عظيم وفسادها كبير، والله سبحانه وتعالى يقول: وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا (12) سورة الحجرات، ويقول صلى الله عليه وسلم: أنه رأى ليلة عرج به إلى السماء رجالاً لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فسأل عنهم، فقيل له: (إنهم هم الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم)، يعني هم أهل الغيبة، فالمقصود أن الغيبة محرمة ومن الكبائر، فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي اتق الله، تقول له: يا أخي اتق الله، ويقول له الرجل: يا أخي اتق الله، أو يا فلانة اتقي الله، هذا لا يجوز، الغيبة محرمة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (من رد عن عرض أخيه بالغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)، ولأن هذا من إنكار المنكر، والله جل وعلا أمر بإنكار المنكر، قال جل وعلا: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (104) سورة آل عمران، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ (71) سورة التوبة، وقال عليه الصلاة والسلام: (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان). بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان
موقع العلامة ابن باز رحمه الله
قال الغزالي : ولا يكفي أن يشير باليد أن اسكت أو بحاجبه أو رأسه وغير ذلك فإنه احتقار للمذكور بل ينبغي الذب عنه صريحا كما دلت عليه الأخبار .[ فيض القدير (6/127) ]
فعلينا يا أخي المسلم الحبيب أن نتآلف ونتوحد على دين الله، ولنحذر من كيد أعداء الله من اليهود والصليبيين والمشركين، وأهل البدع الذين يريدون للأمة التفرق والتمزق والانحلال العقائدي والخلقي، فيضعون الفرقة والقطيعة بين الدول الإسلامية، ويحرضوا بعضهم بالتعدي على البعض الآخر، ويمزقوا الدولة الواحدة إلى مقاطعات وطوائف ويزرعون الفتنة بينهم، فيقوم القتال بينهم، ويضعون الفرقة بين الأفراد بعضهم البعض حتى بين أهل الدين منهم، ويضعون الفرقة بين عامة المسلمين والعلماء بتشويه صورتهم عند الناس، وبزرع الخلاف بينهم.
والحمد لله أولا وآخرا
كتبه
أبو عبد الله عمر بن محمد أنور الربيعي



,[,fE ;t hggshk uk Huvhq Hig hgYdlhk Hil hggshk hgY]lhk uk ,[,fE




 توقيع : المسلاتي


رد مع اقتباس
قديم 09-20-2016, 08:37 PM   #2


الصورة الرمزية ل جود الحياة
جود الحياة غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 38043
 تاريخ التسجيل :  Aug 2013
 مشاركات : 8,646 [ + ]
 السمعة :  10
 الدوله
Libya
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Black

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان



بارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 09-21-2016, 06:45 AM   #3


الصورة الرمزية ل المسلاتي
المسلاتي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1268
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 مشاركات : 5,952 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان



اقتباس:
بواسطة جود الحياة عرض المشاركة
بارك الله فيك
شكرا للمتابعة
جزاك الله خيرا


 
 توقيع : المسلاتي



رد مع اقتباس
قديم 09-21-2016, 09:26 AM   #4


الصورة الرمزية ل بسمة امل
بسمة امل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52959
 تاريخ التسجيل :  Dec 2014
 مشاركات : 3,372 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان



جزاك الله خيرا وبارك الله فيك


 

رد مع اقتباس
قديم 09-21-2016, 11:48 PM   #5


الصورة الرمزية ل Kokas Valley
Kokas Valley غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37037
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 مشاركات : 14,610 [ + ]
 السمعة :  10
 الدوله
Libya
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عيّرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيّرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزينها الأقمار
لوني المفضل : Tomato

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان





 
 توقيع : Kokas Valley


حِينَ تتعرّضُ لِمُصِيبةٍ مَّا .. كبُرتْ أم صَغُرت
إِبْحث عن الذّنْب فهُوَ السّببْ !
............



رد مع اقتباس
قديم 09-21-2016, 11:52 PM   #6


الصورة الرمزية ل Kokas Valley
Kokas Valley غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37037
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 مشاركات : 14,610 [ + ]
 السمعة :  10
 الدوله
Libya
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عيّرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيّرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزينها الأقمار
لوني المفضل : Tomato

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان





 
 توقيع : Kokas Valley


حِينَ تتعرّضُ لِمُصِيبةٍ مَّا .. كبُرتْ أم صَغُرت
إِبْحث عن الذّنْب فهُوَ السّببْ !
............



رد مع اقتباس
قديم 09-21-2016, 11:53 PM   #7


الصورة الرمزية ل Kokas Valley
Kokas Valley غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37037
 تاريخ التسجيل :  Jul 2013
 مشاركات : 14,610 [ + ]
 السمعة :  10
 الدوله
Libya
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عيّرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيّرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزينها الأقمار
لوني المفضل : Tomato

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان





 
 توقيع : Kokas Valley


حِينَ تتعرّضُ لِمُصِيبةٍ مَّا .. كبُرتْ أم صَغُرت
إِبْحث عن الذّنْب فهُوَ السّببْ !
............



رد مع اقتباس
قديم 09-22-2016, 11:51 AM   #8


الصورة الرمزية ل المسلاتي
المسلاتي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1268
 تاريخ التسجيل :  Aug 2012
 مشاركات : 5,952 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue

مشاهدة أوسمتي

افتراضي رد: وجوبُ كف اللسان عن أعراض أهل الإيمان



امين
جزاكم الله خيرا


 
 توقيع : المسلاتي



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أعراض , أهم , اللسان , الإدمان , عن , وجوبُ , كف


زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض
عادي عادي

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع


التوقيت حسب جرينتش . الساعة الآن 09:40 PM.

converter url html by fahad7


اخر المواضيع

سوفتوير جديد لجهاز SAMSAT HD 5200 SUPER/ SUPER PLUSبتاريخ2018/01/23 @ كورس Online في الموجات فوق الصوتية في حالات الطوارئ Emergency Ultrasound @ CT and MRI of the Whole Body 2017 @ حروب صلاح الدين وفتح بيت المقدس ل أبي عبدالله محمد بن محمد بن حامد @ International Encyclopedia of Geography, 15 Volume Set: People, the Earth, Environment and Technology 1st Edition 2017 @ كتاب الالكترونيات في زمن الحصار - الجزء الأول @ Primer on Cerebrovascular Diseases 2nd Edition 2017 @ خدمة الجيل الرابع في الربع الاول من سنة 2018 من شركة LTT واي ماكس سابقا @ Current Topics In Anesthesiology 2017 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER M1 بتاريخ 23-1-2018 @ مطلوب ملف قنوات جديد ومرتب تايغر m1 @ Complex Cases in Echocardiography - Robert J. Siegel et al @ Antennas and Site Engineering For Mobile Radio Networks @ مشكلة ماغنوم 9800 @ QST Magazine - January 2018 @ Introductory Circuit Analysis 13th Global Edition by Robert L. Boylestad @ الإصابة تجبر نادال على الإنسحاب في ربع نهائي بطولة أستراليا المفتوحة للتنس @ The Total Fitness Manual Transform Your Body in Just 12 Weeks @ تحديث جديد بتاريخ 23/01/2018 لجهاز كوندورn300 open @ Payne’s Handbook of Relaxation Techniques - A Practical Guide for the Health Care Professional @ Dictionary of the British English Spelling System @ مباريات يوم الأربعاء 24 يناير 2018 والقنوات الناقلة لها @ ﺍﻧﻄﻼﻕ ﺍﻟﺒﺚ التجريبي لقناة جزائريةﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﻩ ﺳﺎﺕ اليوم 2018/1/23 @ Gulliver's Travels, Penguin Readers 2nd Edition @ Mathematics Problem Solving Challenges for Secondary School Students and Beyond @ المعجم الطبي الموحد Unified Medical Dictionary عربي - انجليزي - وفرنسي Arabic - English - French @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER i 180 PRO بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER i 280 HD بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER I400 Pro بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER T245+ Ultra بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER T1 MINI Super بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER T1 MINI ULTRA بتاريخ 23-1-2018 @ تحديث جديد لجهاز تايجر TIGER T800 HYPER بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-4080HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-90000HD EXTREME V8044 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-2000HD EXTREME V8044 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SS-900HD NEW V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-90000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-70000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-65000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-60000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-50000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-19000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-13000HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-8800HD HYPER V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-2020HD SUPER V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-2000HD HYPER V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-9990HD V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-8989HD VEGA V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @ سوفتوير جديد لجهاز ستارسات SR-6969HD VEGA V2.27 بتاريخ 23-1-2018 @


أقسام المنتدى

´°•. القسم الثقافي .•°` | • اخبار العالم الان ∫ | ´°•. التكنلوجيا .•°` | • قسم أيفون iphone + جالكسي Galaxy | ´°•. حياتنا و مجتمعنا .•°` | ´°•. القسم الادبي .•°` | ´°•. القسم الترفيهي .•°` | ~¤¢§{(¯´°•. الأقسام الادارية .•°`¯)}§¢¤~ | ´°•. قسم الفضائيات .•°` | • منتدى الصحة والطب ∫ | • منتدى السياحة والسفر ∫ | الإقتراבات والأستفسارات | المواضيع المكرره والمحدوفه | ملتقى المشرفين والمراقبين | إدارة المنتدى | •منتدى الترحيب والصداقة والاهداءات∫ | • نكت × نكت ضحك ∫ | • منتدى الالغاز والتسالي ∫ | • منتدى العجائب والغرائب والصور ∫ | • منتدى الرياضة ∫ | • منتدى برامج الكمبيوتر والإنترنت وأنظمة التشغيل ∫ | برامج الأمن والحماية | • منتدى الهواتف والاتصالات ∫ | • عالم C.H.A.T ∫ | • منتدى عالم حواء [ ازياء × فساتين ] ∫ | • منتدى الاسرة والطفل ∫ | • منتدى معرض افريقيا سات للديكور والأثاث∫ | • منتدى مطعم افريقيا سات لأجمل المأكولات∫ | • منتدى عالم الرجل ∫ | • القنوات الفضائية والترددات ∫ | • الشفرات والمفاتيح ∫ | • اجهزة الاستقبال الفضائي Receivers ∫ | • الأنواع المختلفة من أجهزة HD ∫ | • شعر و شعراء ∫ | • منتدى الخواطر - عذب الكلام ∫ | • منتدى القصص والروايات ∫ | • المنتدى الإسلامي ∫ | الصوتيات والمرئيات والكتب الاسلامية | • الدناكل الخارجية بكافة انواعها ∫ | • برج التوليفات والمحطات لجميع الاجهزة ∫ | ´°•. بوابة افريقيا سات .•°` | • منتدى النقاشات و الحوارات ∫ | • قلم و ورقه ∫ | • عدسة فنان ∫ | • قاعة هوليود وبوليود ∫ | • مقاطع يوتيوب × مقاطع فيديو ∫ | • حياتي .. يومياتي .. عالمي ∫ | •قسم الرسائل القصيرة والمصورة MMS & SMS | • قسم الاخبار التقنية | • السيرفرات وكروت الستالايت ∫ | • قسم لغات البرمجة Programming languages ∫ | • ركن الإستفسارات وطلبات البرامج والكراك ∫ | • الهندسة الكهربية و الألكترونية والاتصالات ∫ | • أجهزة الهايتك Hitech No1 HD والجيون GEANT ∫ | • أجهزة HD-3 plus & HD-3 pro ∫ | • أجهزة التايجر بأنواعه TIGER* HD* ∫ | ´°•. الخيمة الرمضانية .•°` | • رمضآنيات عأمة ∫ | • أطبآق رمضآنية ∫ | • المسلسلات والبرامج الرمضانية ∫ | • رمضان شهر الخير ∫ | • اخبار ليبيا ∫ | • أجهزة Cobra Box HD وأجهزة ViVo HD∫ | ´°•. منتدي التربية و التعليم .•°` | • منتدى الكتب والبحوث ∫ | • قسم الألعاب Games ∫ | • قسم اللغات x الفرنسية x الانجليزية ∫ | • منتدى التعليم في ليبيا ∫ | • أجهزة اي بوكس I BOX HD ∫ | • أجهزة Star Track HD ∫ | • أجهزة ايكون icone HD & ترون TRON ∫ | • الانمي وافلام الكرتون ∫ | • تطوير المواقع والمنتديات | • قسم قنوات Bein Sport - البين سبورت & شبگة (osn) الشوتايم ∫ | • اجهزة دريم بوكس Dreambox HD ∫ | • اجهزة ستار اكس STAR-X HD ∫ | • ذاكرة الزمن ∫ | • قسم البيع والشراء والتبادل التجاري ∫ | قسم اجهزة الشيرنج الفضائي واجهزة hd | • اجهزة ستارسات StarSat-Starcom HD ∫ | • منتدى التركيبات وصيانة الأطباق ولوازمها ∫ | منتدى الإستفسارات عن الغائبين والتعازي والمواساة | • منتدى القنوات الرياضية ∫ | • قسم خاص بقنوات ( IPTV ) ∫ | من هنا وهناك | • اجهزة ISTAR HD ∫ | • منتدى الاقمار الصناعية وعلوم الفضاء ∫ | • الهندسة الميكانيكية ∫ | • قسم العلوم ( كيمياء+ فيزياء+ احياء +رياضيات )∫ | • الهندسة المدنية والمعمارية ∫ | • أجهزة الماغنوم Magnum HD ∫ | كتب طب الاسنان و الصيدلة و الطب البشري | • اجهزة CAMEL CM-2015 HD - CM-2016 HD ∫ | • برامج ميكروسوفت اوفيس Microsoft Office ∫ | • اجهزة سنايبر SNIPER SAT ∫ | :: قسم التبليغ عن المشاركات والمواضيع المخالفة :: | • الشعر الجاهلي | • مربوعة المنتدى ∫ | • أجهزة ريدلاين REDLINE HD ∫ | • أجهزة سام سات Samsat HD ∫ | • اجهزة تكنوسات TECHNOSAT HD ∫ | • قسم الشبكات والاتصالات ∫ | • أجهزة echosonic ∫ | • عالم الطيران World of Aviation ∫ | • قسم التصميم والجرافيكس ∫ | • قسم طلبات الإعلانات التجاريه المدفوعة ∫ | • قنوات يوتيوب تعليمية Educational YouTube Channels ∫ |



Powered by vBulletin©2018, Trans. By Soft
Adsense Management by Losha

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة ل منتدى افريقيا سات

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant

‪Google+‬‏