منتدى افريقيا سات

تلميح الصورة

تنويه : الى جميع الاعضاء الرجاء منكم عدم مراسلة الادارة عبر الخاص بخصوص مشاكل الرسيفرات والسوفتويرات وضع مشكلتك في القسم المناسب


عودة   منتدى افريقيا سات > ´°•. الخيمة الرمضانية .•°` > • رمضان شهر الخير ∫

• رمضان شهر الخير ∫ كٌل مآيتعلقُ برمضآنٌ منٌ نصآيح وأدعيه و آحاديث .. ألخ ~

إضافة رد
نسخ الرابط
نسخ للمنتديات
 
أدوات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
#1  
قديم 06-03-2015, 01:53 PM
pilot889 غير متصل
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 42154
 تاريخ الانتساب : Oct 2013
 فترة الأقامة : 1160 يوم
 أخر زيارة : اليوم (06:04 PM)
 مشاركات : 1,093 [ + ]
 السمعة : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015




بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015 اعده الله علينا وعليكم باليمن والبركات هل سيطبع
بالامساكيه توقيت الادان الاول لصلاة الفجر
وكل سنه وانتم بالف خير





fow,w hlsh;di aiv vlwhk hglfhv; 2015 hglfhv; hlsh;di fow,w




 توقيع : pilot889



رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 02:48 PM   #2


الصورة الرمزية لـ بسمــــة امل
بسمــــة امل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52959
 تاريخ الانتساب :  Dec 2014
 أخر زيارة : 11-30-2016 (12:01 PM)
 مشاركات : 3,262 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



من مفروض يطبع مثل السعودية ودول الخليج


 
 توقيع : بسمــــة امل



رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 05:33 PM   #3


الصورة الرمزية لـ المسلاتي
المسلاتي غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1268
 تاريخ الانتساب :  Aug 2012
 أخر زيارة : اليوم (05:13 PM)
 مشاركات : 4,783 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



السلام عليكم



الزمن بين الاذان الاول والاذان الثانى لا يكون طويلا نصف ساعة تقريبا وهو مرتبط بتوقيت صلاة الفجر لكل دولة فمثلا
اذاكان الاذان الثانى لصلاة الفجر فى ليبيا الساعة الرابعة والنصف فان الاذان الاول يكون الساعة الرابعة
يعنى تشوف موعد اذان الفجر فى تقويم الصلاة او الامساكية الخاصة بليبيا وقبله بنصف ساعة يؤذن المؤذن الاذان الاول


وياريت يكون فيه توحيد لتوقيت الاذان الاول
ويكون الاذان الاول ليه مؤذن والاذان الثانى ليه مؤذن حتى يسهل على الناس اقامة الشعائر الدينية
بكل يسر


اليك هذه الفتوى من دار الافتاء الليبية بالخصوص
بخصوص مشروعية الأذان الأول لصلاة الفجر، ووقته، ومقدار الزمن بينه وبين الأذان الثاني، وهل يثوب فيه، ونحو ذلك؟
والجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإن الأذان قُبَيْل دخول وقت صلاة الفجر - وهو ما يسمى بالأذان الأول – جائز مشروع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) [البخاري:597،مسلم:1092]، والحكمة منه إيقاظ النائم للسحور والطهور ونحوه، وتنبيه المصلي إلى قرب الفجر ليوتر؛ كما في الحديث: (لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن - أو ينادي بليل - ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم) [البخاري:7247، مسلم:39]، ولا يكون إلا في صلاة الصبح خاصة دون الصلوات الأخرى، ووقته السدس الأخير من الليل، وحكمه الجواز؛ قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: "ولا يؤذن لصلاة قبل وقتها إلا الصبح، فلا بأس أن يؤذن لها في السدس الأخير من الليل" [الرسالة:25]، والزمن بينهما لا يكون طويلا؛ قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما: "ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا" [مسلم:2505، النسائي:639]، قال النوويرحمه الله: "قال العلماء: معناه أن بلالا كان يؤذن قبل الفجر، ويتربص بعد أذانه للدعاء ونحوه، ثم يرقب الفجر، فإذا قارب طلوعه نزل، فأخبر ابن أم مكتوم، فيتأهب ابن أم مكتوم بالطهارة وغيرها، ثم يرقى ويشرع في الأذان مع أول طلوع الفجر" [شرح مسلم:203/7]، ويمكن تقديمه وتأخيره في السدس الأخير من الليل، حسب المصلحة التي تراها الجهة المسؤولة، وهي وزارة الأوقاف.
وصفة هذا الأذان وألفاظه لا تختلف عن الأذان المعروف للصلوات الخمس، وأما التثويب - وهو قول المؤذن: الصلاة خير من النوم - فالظاهر أنه لا يقال إلا في الأذان الثاني للفجر، عند دخول وقتها؛ لأن المقصود به تحفيز النائمين للقيام لصلاة الجماعة، قال المازري رحمه الله: "القصد بها إشعار النائمين المخاطبين بإتيان الجماعة، أن إيثار الصلاة أولى من إيثار لذة النوم؛ ليكون هذا القول باعثًا لدواعيهم ومحركًا لهم إلى القيام إلى الصلاة" [شرح التلقين:437/1].
وأما ما جاء في بعض طرق حديث أبي محذورة، قال: "كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقول في أذان الفجر الأول: حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم"، وفي لفظ: "في الأولى من الصبح" [النسائي:633،647، وغيره]، فكلها ضعيفة، لم تخل طريق منها من راوٍ مجهول فأكثر، وأصح الطرق طريق عبد العزيز بن رُفَيْع عن أبي محذورة قال: "سمعت أبا محذورة يقول: كنت غلاما صبيا فأذنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر يوم حنين، فلما بلغت حي على الصلاة حي على الفلاح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألحق فيها: "الصلاة خير من النوم") [شرح معاني الآثار:841، وسنن الدارقطني:910]، ليس فيها التقييد بالأذان الأول.
وعلى القول بصحتها فهي محتملة للأذان للفجر قبل الوقت، وتحتمل أن يكون المقصود بها الأذان عند دخول الوقت؛ لأنه يسمى أولا بالنسبة للإقامة، وقد ورد تسمية الإقامة أذانًا، كما في الحديث: (بين كل أذانين صلاة) [البخاري:598، مسلم:838]، وقالت عائشة رضي الله عنها: "كان ينام أول الليل ويحيي آخره، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام، فإذا كان عند النداء الأول قالت: وثب فأفاض عليه الماء، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة، ثم صلى الركعتين" [مسلم:739]، قال النووي رحمه الله: "قولها: ثم صلى الركعتين، أي: سنة الصبح" [شرح مسلم:22/6]، وفي الموطأ: "أن عثمان بن عفان رضي الله عنه زاد النداء الثالث يوم الجمعة" [225].
ولم نجد أحدا من علماء المالكية نص على موضع التثويب صراحة، ولكن يفهم من نصوصهم أن التثويب يكون في الأذان الثاني، كقول ابن أبي زيد مثلا: "فإن كنت في نداء الصبح زدت ههنا؛ الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم، لا تقل ذلك في غير نداء الصبح" [الرسالة: ص: 26].
وأما الشافعية؛ فقال النووي رحمه الله: "ظاهر إطلاق الأصحاب أنه يشرع في كل أذان للصبح، سواء ما قبل الفجر وبعده، وقال صاحب التهذيب: إن ثوّب في الأذان الأول لم يثوّب في الأذان الثاني، في أصح الوجهين" [المجموع:92/3].
وقال أحد متأخري الحنابلة: "فإن الأمر في ذلك عندنا على السعة، فإذا جعله في الأول أو في الثاني فالكل - إن شاء الله - حسن، ولكن الأحسن لمن أراد الاقتصار في التثويب على أحد الأذانين أن يكون في الأول؛ لما ذكرتُ من الحديث، وأحسن منهما التثويب في الأذانين جمعا بين الأحاديث، وعملا بظاهر إطلاقات الفقهاء" [الدرر السنية:205/5]، والله أعلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


 
قام بآخر تعديل المسلاتي يوم 06-03-2015 في 05:35 PM

رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 06:48 PM   #4


الصورة الرمزية لـ Kokas Valley
Kokas Valley غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37037
 تاريخ الانتساب :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-20-2016 (05:47 AM)
 مشاركات : 10,042 [ + ]
 السمعة :  10
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عيّرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيّرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزينها الأقمار
لوني المفضل : Tomato
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



الأذان الأول لصلاة الفجر مستحب


سؤال من (ص.م) من الرياض يقول فيه: هل ورد في الأذان الأول للفجر حث من النبي صلى الله عليه وسلم، وكم الفارق بينه وبين الأذان الثاني؟

الأذان الأول مستحب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم))، قال الراوي: (وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت أصبحت)، وهذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أقر بلالاً على عمله، وبين صلى الله عليه وسلم الحكمة في ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم في إحدى الروايات: ((إن بلالاً يؤذن بليل ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم)) الحديث وليس في ذلك حد محدود.
والأفضل أن يكون الأذان الأول قريباً من الأذان الأخير؛ لقول الراوي في بعض الروايات: (وليس بينهما إلا أن يصعد هذا وينزل هذا) والمعنى: أنه ليس بينهما إلا وقت ليس بالطويل.
http://www.binbaz.org.sa/node/2414







 
 توقيع : Kokas Valley



رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 07:06 PM   #5


الصورة الرمزية لـ Kokas Valley
Kokas Valley غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 37037
 تاريخ الانتساب :  Jul 2013
 أخر زيارة : 11-20-2016 (05:47 AM)
 مشاركات : 10,042 [ + ]
 السمعة :  10
 الدولهـ
Libya
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
عيّرتني بالشيب وهو وقار
ليتها عيّرت بما هو عار
إن تكن شابت الذوائب مني
فالليالي تزينها الأقمار
لوني المفضل : Tomato
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



و الأذان الأول قبل صلاة الفجر سنة ، ليستيقظ من يريد أن يقوم الليل ، وهو أذان لا يوجب الصلاة ، ولا يحرم طعاما على صائم ، فقد أخرج الشيخان من حديث عائشة وابن عمر رضي الله عنهم أنه صلى الله عليه وسلم قال : إن بلالاً يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم ، وكان رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت .
وكره بعض أهل العلم الأذان قبل الفجر في رمضان لئلا يلتبس الأمر على الصائمين . قال ابن قدامة في المغني : ويكره الأذان قبل الفجر في شهر رمضان نص عليه أحمد ، في رواية الجماعة ، لئلا يغتر الناسفيتركوا سحورهم . وقال طائفة بكراهة الاذان قبل الفجر ،إلا لمن له مؤذنان يخصص أحدهما للأذان قبل الفجر والأخر للأذان بعده . ففي المغني : وقال طائفة من أهل الحديث : إذا كان له مؤذنان ، يؤذن أحدهما قبل طلوع الفجر ، والآخر بعده ، فلا بأس لأن الأذان قبل الفجر يفوت المقصود من الإعلام بالوقت ، فلم يجز : كبقية الصلوات ، إلا أن يكون له مؤذنان يحصل إعلام الوقت بأحدهما .
وانطلاقا من هذه النصوص فإذا كان تطبيق أذانين للفجر سيحدث بلبلة وخاصة في رمضان -كما قال مؤذنك- أو أنه سيؤدي إلى إثارة فتنة أو تدخل سلطات الأمن ونحو ذلك.. فالذي نراه صوابا هو ترك هذا الأذان اعتمادا على ما ذكرناه من النصوص وسدا لباب الفتن .
والله أعلم .

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=68669



 
 توقيع : Kokas Valley



رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 08:05 PM   #6


الصورة الرمزية لـ pilot889
pilot889 غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 42154
 تاريخ الانتساب :  Oct 2013
 أخر زيارة : اليوم (06:04 PM)
 مشاركات : 1,093 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



بارك الله اخى رجب ع الشرح بس ياريت يوضع وقته
فى الامساكيه اما التفريق بينهما واضح طبعا وهو فى ادان
الفجر بتنبيه المسلم بان الصلاة خيرا من النوم وهو يبين
انه ادان الفجر الحقيقى



 
 توقيع : pilot889




رد مع اقتباس
قديم 06-03-2015, 09:10 PM   #7


الصورة الرمزية لـ بسمــــة امل
بسمــــة امل غير متصل

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 52959
 تاريخ الانتساب :  Dec 2014
 أخر زيارة : 11-30-2016 (12:01 PM)
 مشاركات : 3,262 [ + ]
 السمعة :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: بخصوص امساكيه شهر رمصان المبارك 2015



اقتباس:
الكاتب : المسلاتي عرض المشاركة
السلام عليكم



الزمن بين الاذان الاول والاذان الثانى لا يكون طويلا نصف ساعة تقريبا وهو مرتبط بتوقيت صلاة الفجر لكل دولة فمثلا
اذاكان الاذان الثانى لصلاة الفجر فى ليبيا الساعة الرابعة والنصف فان الاذان الاول يكون الساعة الرابعة
يعنى تشوف موعد اذان الفجر فى تقويم الصلاة او الامساكية الخاصة بليبيا وقبله بنصف ساعة يؤذن المؤذن الاذان الاول


وياريت يكون فيه توحيد لتوقيت الاذان الاول
ويكون الاذان الاول ليه مؤذن والاذان الثانى ليه مؤذن حتى يسهل على الناس اقامة الشعائر الدينية
بكل يسر


اليك هذه الفتوى من دار الافتاء الليبية بالخصوص
بخصوص مشروعية الأذان الأول لصلاة الفجر، ووقته، ومقدار الزمن بينه وبين الأذان الثاني، وهل يثوب فيه، ونحو ذلك؟
والجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فإن الأذان قُبَيْل دخول وقت صلاة الفجر - وهو ما يسمى بالأذان الأول – جائز مشروع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) [البخاري:597،مسلم:1092]، والحكمة منه إيقاظ النائم للسحور والطهور ونحوه، وتنبيه المصلي إلى قرب الفجر ليوتر؛ كما في الحديث: (لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه يؤذن - أو ينادي بليل - ليرجع قائمكم، ولينبه نائمكم) [البخاري:7247، مسلم:39]، ولا يكون إلا في صلاة الصبح خاصة دون الصلوات الأخرى، ووقته السدس الأخير من الليل، وحكمه الجواز؛ قال ابن أبي زيد القيرواني رحمه الله: "ولا يؤذن لصلاة قبل وقتها إلا الصبح، فلا بأس أن يؤذن لها في السدس الأخير من الليل" [الرسالة:25]، والزمن بينهما لا يكون طويلا؛ قال ابن عمر وعائشة رضي الله عنهما: "ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا" [مسلم:2505، النسائي:639]، قال النوويرحمه الله: "قال العلماء: معناه أن بلالا كان يؤذن قبل الفجر، ويتربص بعد أذانه للدعاء ونحوه، ثم يرقب الفجر، فإذا قارب طلوعه نزل، فأخبر ابن أم مكتوم، فيتأهب ابن أم مكتوم بالطهارة وغيرها، ثم يرقى ويشرع في الأذان مع أول طلوع الفجر" [شرح مسلم:203/7]، ويمكن تقديمه وتأخيره في السدس الأخير من الليل، حسب المصلحة التي تراها الجهة المسؤولة، وهي وزارة الأوقاف.
وصفة هذا الأذان وألفاظه لا تختلف عن الأذان المعروف للصلوات الخمس، وأما التثويب - وهو قول المؤذن: الصلاة خير من النوم - فالظاهر أنه لا يقال إلا في الأذان الثاني للفجر، عند دخول وقتها؛ لأن المقصود به تحفيز النائمين للقيام لصلاة الجماعة، قال المازري رحمه الله: "القصد بها إشعار النائمين المخاطبين بإتيان الجماعة، أن إيثار الصلاة أولى من إيثار لذة النوم؛ ليكون هذا القول باعثًا لدواعيهم ومحركًا لهم إلى القيام إلى الصلاة" [شرح التلقين:437/1].
وأما ما جاء في بعض طرق حديث أبي محذورة، قال: "كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقول في أذان الفجر الأول: حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم"، وفي لفظ: "في الأولى من الصبح" [النسائي:633،647، وغيره]، فكلها ضعيفة، لم تخل طريق منها من راوٍ مجهول فأكثر، وأصح الطرق طريق عبد العزيز بن رُفَيْع عن أبي محذورة قال: "سمعت أبا محذورة يقول: كنت غلاما صبيا فأذنت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر يوم حنين، فلما بلغت حي على الصلاة حي على الفلاح، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألحق فيها: "الصلاة خير من النوم") [شرح معاني الآثار:841، وسنن الدارقطني:910]، ليس فيها التقييد بالأذان الأول.
وعلى القول بصحتها فهي محتملة للأذان للفجر قبل الوقت، وتحتمل أن يكون المقصود بها الأذان عند دخول الوقت؛ لأنه يسمى أولا بالنسبة للإقامة، وقد ورد تسمية الإقامة أذانًا، كما في الحديث: (بين كل أذانين صلاة) [البخاري:598، مسلم:838]، وقالت عائشة رضي الله عنها: "كان ينام أول الليل ويحيي آخره، ثم إن كانت له حاجة إلى أهله قضى حاجته ثم ينام، فإذا كان عند النداء الأول قالت: وثب فأفاض عليه الماء، وإن لم يكن جنبا توضأ وضوء الرجل للصلاة، ثم صلى الركعتين" [مسلم:739]، قال النووي رحمه الله: "قولها: ثم صلى الركعتين، أي: سنة الصبح" [شرح مسلم:22/6]، وفي الموطأ: "أن عثمان بن عفان رضي الله عنه زاد النداء الثالث يوم الجمعة" [225].
ولم نجد أحدا من علماء المالكية نص على موضع التثويب صراحة، ولكن يفهم من نصوصهم أن التثويب يكون في الأذان الثاني، كقول ابن أبي زيد مثلا: "فإن كنت في نداء الصبح زدت ههنا؛ الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم، لا تقل ذلك في غير نداء الصبح" [الرسالة: ص: 26].
وأما الشافعية؛ فقال النووي رحمه الله: "ظاهر إطلاق الأصحاب أنه يشرع في كل أذان للصبح، سواء ما قبل الفجر وبعده، وقال صاحب التهذيب: إن ثوّب في الأذان الأول لم يثوّب في الأذان الثاني، في أصح الوجهين" [المجموع:92/3].
وقال أحد متأخري الحنابلة: "فإن الأمر في ذلك عندنا على السعة، فإذا جعله في الأول أو في الثاني فالكل - إن شاء الله - حسن، ولكن الأحسن لمن أراد الاقتصار في التثويب على أحد الأذانين أن يكون في الأول؛ لما ذكرتُ من الحديث، وأحسن منهما التثويب في الأذانين جمعا بين الأحاديث، وعملا بظاهر إطلاقات الفقهاء" [الدرر السنية:205/5]، والله أعلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم


اذاكان الاذان الثانى لصلاة الفجر فى ليبيا الساعة الرابعة والنصف فان الاذان الاول يكون الساعة الرابعة

فى 2012 كنت فى العمرة وصمت شهررمضان المبارك مابين المدينه ومكه
وكان هناك تقريبا 25 دقيقة بين
الاذان الاول والاذان التانى ربى يقدرنا نصوم رمضان هذة السنه فيها
بارك الله فيكم على التوضيح اخى ريجا واخى
المسلاتي


 
 توقيع : بسمــــة امل



رد مع اقتباس
إضافة رد

علامات

دالّة الموضوع
2015 , المبارك , امساكيه , بخصوص , رمصان


زوار هذا الموضوع الآن : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:

بحث متقدم
طريقة العرض
عادي عادي

ضوابط المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : نشيط
كود [IMG] : نشيط
كود هتمل : خامل

الانتقال السريع


التوقيت حسب جرينتش . الساعة الآن 08:39 PM.

converter url html by fahad7


اخر المواضيع

أحصل على نسخة قانونية من برنامج مكافح الفيروسات كاسبر Kaspersky Anti Virus 2017 مفعلة لمدة 3 أشهر @ الخطة الدراسية لمادتي اللغة العربية والتربية الإسلامية لمرحلة التعليم التقني والفني المتوسط @ Gray's anatomy review , Loukas, Marios @ Deja Review Pediatrics, 2nd Edition @ Deja Review Family Medicine, 2nd Edition @ فائدة لطلاب العلم احْذَرْ وَلا تَغْتَرْ بِتَشَابُهِ الأَسْمَاءِ @ Deja Review Internal Medicine @ Deja Review Emergency Medicine, 2nd Edition @ Deja Review Surgery , Amit Tevar, Scott King, Jonathan Thompson @ ╣☼╠جـديــــد مــــوقـــ7star ـــــع05-12-2016╣☼ @ سوفتوير 7Star-8080-hd بتاريخ2016.12.05 @ سوفتوير7star_9090hd-mini بتاريخ2016.12.05 @ Deja Review Psychiatry , Abilash Gopal, Alexander Ropper, III,Louis Tramontozzi @ Deja Review USMLE Step 2 CK , Second Edition @ Deja Review Obstetrics & Gynecology 2nd Edition , by Emily Miller_Catherine Lee @ Deja Review Physiology , Edward R Gould @ هل يوجد لودر للماغنوم Magnum SR-200,SR-2525,SR-2070,SR-3080 @ Mind Maps in Medicine , by P. McDermott @ Mind Maps for Medical Students , by Olivia Antoinette Mary Smith @ Cambridge Real Listening and Speaking @ Grammar Activities 2 - Upper-Intermediate @ Junior Encyclopedia. Scientific Discoveries. For Curious Young Minds @ Sigmon Cheryl M. Systematic Word Study for Grade 1 @ Student World Atlas @ Daily Writing: Warm-ups Grades 3-4. A Systematic Approach To Writing Practice with Answer Key @ Jumpstarters for Vocabulary Building - Teacher Resource Book @ Instant Lessons 3. Advanced @ برنامج مكافحة وإزالة البرمجيات الخبيثة Crystal Security 3.5.0.195 بتاريخ 5-12-2016 @ اصدار جديد لبرنامج SmartFTP 8.0 Build 2272 لنقل الملفات من الجهاز الى الموقع بتاريخ 5-12-2016 @ رسميا سوف يصبح بامكانك إستقبال قناة Idman Azerbaycan و AZTV شمال افرقيا @ فيد لبعض الاقمار بتاريخ اليوم 04.12.2016- EUTELSAT 10A (1-Eutelsat 12.5°W @ Levinson-Review of Medical Microbiology and Immunology @ Netter's Essential Histology 2nd edition, 2013 @ Atlas of Histology with Functional and Clinical Correlations 2011 @ DiFiore's Atlas of Histology - with Functional Correlations 12th Edition 2012 @ Junqueira's Basic Histology - Text & Atlas 13th edition 2013 @ Stevens & Lowe’s Human Histology 4th Edition 2015 @ Color Atlas and Text of Histology 6th Edition 2014 @ Histology: A Text and Atlas: With Correlated Cell and Molecular Biology 7th Edition @ Wheater's Functional Histology - A Text and Colour Atlas 6th Edition 2014 @ ملف iptv بصيغة m3u بكامل قنواته وملف بصيغة cfg لقنوات OSN_أفلام..BEN_أفلام فقط @ اختراق البنك المركزي الروسي وسرقة ما يقارب 31 مليون دولار @ English Phrasal Verbbs In Use @ Webster's international Atlas, (c) 2003 @ DK Essential World Atlas, (c) 1997, 1998, 2001 @ برنامج التحليل الإحصائي للبيانات MiniTAB 17.3.1 Dual Edition بأحدث اصدار +مرفق معه باتش التفعيل @ Cambridge English – Advanced Practice Tests @ اهداء للاعضاء الكرام موقع لتركيب الاطباق @ الجيشار3 @ فيد قناة DlREC TV SPORT DTV6 على قمر SES-6@40.5 West @


أقسام المنتدى

´°•. القسم الثقافي .•°` | • اخبـــار العــالـم الان ∫ | ´°•. التكنلوجيـــا .•°` | • قسم أيفون iphone + جالكسي Galaxy | ´°•. حياتنــا و مجتمعنا .•°` | ´°•. القسم الادبي .•°` | ´°•. القسم الترفيهي .•°` | ~¤¢§{(¯´°•. الأقــســـام الاداريـة .•°`¯)}§¢¤~ | ´°•. قسم الفضائيات .•°` | • منتدى الصحة والطب ∫ | • منتدى السياحة والسفر ∫ | الإقـتـراבـات والأستفسارات | المواضيع المكرره والمحدوفه | ملتقى المشرفين والمراقبين | إدارة المنتدى | •منتدى الترحيب والصداقة والاهداءات∫ | • نكت × نكت ضحك ∫ | • منتدى الالغاز والتسالي ∫ | • منتدى العجائب والغرائب والصور ∫ | • منتدى الرياضة ∫ | • منتدى برامج الكمبيوتر والإنترنت وأنظمة التشغيل ∫ | برامج الأمن والحماية | • منتدى الهواتف والاتصالات ∫ | • عـالم C.H.A.T ∫ | • منتدى عالم حواء [ ازياء × فساتين ] ∫ | • منتدى الاسرة والطفل ∫ | • منتدى معرض افريقيا سات للديكور والأثاث∫ | • منتدى مطعم افريقيا سات لأجمل المأكولات∫ | • منتدى عالم الرجل ∫ | • القنوات الفضائية والترددات ∫ | • الشفرات والمفاتيح ∫ | • اجهزة الاستقبال الفضائي Receivers ∫ | • الأنواع المختلفة من أجهزة HD ∫ | • شعر و شعراء ∫ | • منتدى الخواطر - عذب الكلام ∫ | • منتدى القصص والروايات ∫ | • المنتدى الإسلامي ∫ | الصوتيات والمرئيات والكتب الاسلامية | • أبجديــــــات الخيــالـ ∫ | • الدناكل الخارجية بكافة انواعها ∫ | • برج التوليفات والمحطات لجميع الاجهزة ∫ | ´°•. بوابة افريقيا سات .•°` | • منتدى النقاشات و الحوارات ∫ | • قـــــلــم و ورقــهـ ∫ | ´°•. خطوات نحو الأبداع .•°` | • عقــــد مــن اللــؤلــؤ ∫ | • F L I C K R ∫ | • معرض المبدعيــــــن ∫ | • حلقات تعليميه للابداع ∫ | • قاعة هوليود وبوليود ∫ | • مقاطع يوتيوب × مقاطع فيديو ∫ | • حياتي .. يومياتي .. عالمي ∫ | •قسم الرسائل القصيرة والمصورة MMS & SMS | • قسم الاخبار التقنية | • السيرفرات وكروت الستالايت ∫ | • قسم لغات البرمجة Programming languages ∫ | • ركن الإستفسارات وطلبات البرامج والكراك ∫ | • الهندسة الكهربية و الألكترونية والاتصالات ∫ | • أجهزة الهايتك Hitech No1 HD والجيون GEANT ∫ | • أجهزة HD-3 plus & HD-3 pro ∫ | • أجهـزة التايـــجر بأنواعه TIGER* HD* ∫ | ´°•. الخيمة الرمضانية .•°` | • رمضآنيات عأمة ∫ | • أطبآق رمضآنية ∫ | • المسلسلات والبرامج الرمضانية ∫ | • رمضان شهر الخير ∫ | • اخبار ليبيا ∫ | • أجهزة Cobra Box HD وأجهزة ViVo HD∫ | ´°•. منتدي التربية و التعليم .•°` | • منتدى الكتب والبحوث ∫ | • قسم الألعاب Games ∫ | • قسم اللغات x الفرنسية x الانجليزية ∫ | • منتدى التعليم في ليبيا ∫ | • أجهزة اي بوكس I BOX HD ∫ | • أجهزة Star Track HD ∫ | • أجهزة ايكون icone HD & ترون TRON ∫ | • الانمي وافلام الكرتون ∫ | • تطوير المواقع والمنتديات | • قسم قنوات Bein Sport - البين سبورت & شبگة (osn) الشوتايم ∫ | • اجهزة دريم بوكس Dreambox HD ∫ | • اجهزة ستار اكس STAR-X HD ∫ | • ذاكرة الزمن ∫ | • قسم البيع والشراء والتبادل التجاري ∫ | قسم اجهزة الشيرنج الفضائي واجهزة hd | • اجهزة ستارسات StarSat-Starcom HD ∫ | • منتدى التركيبات وصيانة الأطباق ولوازمها ∫ | منتدى الإستفسارات عن الغائبين والتعازي والمواساة | • منتدى القنوات الرياضية ∫ | • قسم خاص بقنوات ( IPTV ) ∫ | من هنا وهناك | • اجهزة ISTAR HD ∫ | • منتدى الاقمار الصناعية وعلوم الفضاء ∫ | • الهندسة الميكانيكية ∫ | • قسم العلوم ( كيمياء+ فيزياء+ احياء +رياضيات )∫ | • الهندسة المدنية والمعمارية ∫ | • أجهزة الماغنوم Magnum HD ∫ | كتب طب الاسنان و الصيدلة و الطب البشري | • اجهزة CAMEL CM-2015 HD - CM-2016 HD ∫ | • برامج ميكروسوفت اوفيس Microsoft Office ∫ | • اجهزة سنايبر SNIPER SAT ∫ | :: قسم التبليغ عن المشاركات والمواضيع المخالفة :: | • الشعر الجاهلي | • مربوعة المنتدى ∫ | • أجهزة ريدلاين REDLINE HD ∫ | • أجهزة سام سات Samsat HD ∫ | • اجهزة تكنوسات TECHNOSAT HD ∫ | • قسم الشبكات والاتصالات ∫ | • أجهزة echosonic ∫ |



Powered by vBulletin® Copyright ©2016, Trans. By Soft
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
جميع الحقوق محفوظة لــ منتدى افريقيا سات
This Forum used Arshfny Mod by islam servant

هذا الموقع يستعمل منتجات MARCO1

‪Google+‬‏